每年媽祖遶境最怕的事情！源自於彰化的「搶轎文化」
2024-02-20 11:22 PH90
為避免往年發生搶轎風波，大甲媽祖今天回鑾離開彰化市時，警方及護轎人員嚴加戒備，防範信徒接近。圖／聯合報系資料照( 1995/04/14 劉明岩攝影)
台灣廟宇眾多，祭拜無數神明，其中，媽祖擁有許多信徒、香火鼎盛，是受到民眾敬重的神祇。每年在春天舉辦的大甲媽祖遶境，由於規模龐大，更是台灣一年一度的重要活動。不只是參加人數眾多，更因為搶轎文化，導致每年的遶境必須動員多名警力，以防暴力事件發生。
台灣遶境文化源遠流長，根據中研院臺灣史研究所，這一傳統可以追溯至1814年。當時，一位名叫楊謙的窯工將香火從笨港天后宮帶至彰化南瑤宮，開啟了台灣進香遶境的先河。也讓彰化南瑤宮成為遶境文化中，非常重要的媽祖廟。
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而在遶境過程中，信徒們認為，如果能夠扛到媽祖的鑾轎及持涼傘，未來一年都會獲得好運。媽祖神轎經過的地方被認為會帶來庇佑與福氣。也因此，自 1950 年開始，彰化居民為爭取媽祖在本地停留更久、為當地帶來更多福氣加持更多，開始大量施放鞭炮阻礙神轎前行，並動員信眾協助扛轎，這被視為「和平擋轎」。
大甲媽祖南下第一天遶境彰化市就被煙火瀑布及搶轎給延誤了行程。圖／聯合報系資料照(2005/04/11 吳玉貞攝影)
不過隨著遶境發展，有些庄頭採取強硬手段直接搶奪神轎進入村內，在八卦山更有搶到轎會使當地運勢更旺的說法，因而逐漸形成了搶轎文化。在 60 年代，由於南瑤宮進香笨港的活動造成大規模衝突，因此進香笨港的活動中止。當地人則把搶轎對象，轉為同樣祭拜媽祖、且與彰化有深刻感情的大甲媽祖。
到了 80 年代，警方開始介入媽祖遶境的治安維護，雖然減少地方角頭之間的暴力衝突，但反而容易與圍觀民眾發生爭執，近年來仍時常有因遶境產生搶轎的事件，更讓鎮瀾宮董事長顏清標親自護轎，希望民眾在與虔誠與熱情之間，能找到最佳的平衡。
搶轎？大甲新港怕怕！
擔心北港信徒太熱烈、兩宮未雨綢繆
1988-03-13/聯合晚報/09版/大都會
【記者郭金潤/大甲報導】台中縣大甲鎮瀾宮媽祖今年不到北港進香，改往嘉義縣新港鄉奉天宮，鎮瀾宮和奉天宮人員擔心熱誠的北港媽祖信徒可能會在途中「搶轎」，已研擬對策、防患未然。
往年，大甲媽祖到北港進香，回程經彰化市區繞境時，曾受到過分「熱烈」歡迎，發生當地信徒搶抬轎到非預定地區繞境，不但延誤行程，且將轎內香爐弄翻，鎮瀾宮曾一度為避免發生「搶轎」，而討論進香團改搭遊覽車或改道不經彰化，但因顧及傳統特色而未採納，最後決定行程和方式照舊，但經過彰化時，加派警力維持秩序，才順利行進。
鎮瀾宮部份執事人員在討論今年進香事宜時，提出改到新港繞境進香，會不會激怒北港人而發生搶抬進香團媽祖神轎往北港繞境或加以為難的問題。
鎮瀾宮和奉天宮執事人員在交換意見後，決定進香隊伍進入雲林縣土庫鎮轉往嘉義縣新港時，將請求北港警分局和虎尾分局出動警力協助維持秩序，在萬一真的發生「搶轎」情事時能立即加以處理。
延伸閱讀：
書名：《迎媽祖（十周年紀念大開本版）》
作者：曹銘宗
出版：聯經出版
出版日期：2019/08/17